Начало Евангелия Иисуса Христа, Господа нашего, основателя Православной Церкви.

Был в Израиле Иоанн, крестивший людей, приходивших к нему. И он молвил: я крещу простой водой, но идет тот, кто будет крестить водой святой, а вы в честь него будете зимой купаться в ледяных прорубях, ибо так говорю я и пророки.

И пришел к Иоанну Иисус из Галилеи, города Назарета, чтобы креститься у него. И говорит ему Иоанн: я окрещу тебя, только ты заплати сначала пожертвование в кассу, как положено. И заплатил Иисус, и вошел в Иордан, и крестил его Иоанн.

И тут разверзлись небеса, и сошел на Иисуса Дух Святой в виде голубя, и говорит Иоанн: за Дух Святой надо доплатить отдельно, потому что это уже дополнительные услуги. И доплатил Иисус, и ушел после этого в пустыню.

В пустыне постился он сорок дней, не ел ничего мясного и сдобного. И приступил к нему Дьявол и начал искушать его. Сказал Дьявол: поклонись мне, и будет у тебя вся власть, все золото, все женщины, и будут люди верить всему, что ты говоришь, и делать все, что ты прикажешь. И ответил ему Иисус: изыди, лукавый, ибо и без тебя создам я церковь, и будет у неё все, что ты предлагаешь, и даже больше. И Дьявол, устыдившись, ушел от него.

Глава 2.

Выйдя из пустыни, пошел Иисус проповедовать. Проходя мимо моря Галилейского, увидел он рыбаков Андрея и Симона, которых позвал с собой. Сказал он им: вы будете учениками моими, и вас за это убьют, но зато портреты ваши будут рисовать на досках, и люди будут молиться им несколько тысяч лет. Услышав это, Андрей и Симон бросили свою рыбу и пошли за ним.

И чем больше ходил Иисус по земле иудейской, тем больше учеников было у него, и разделил он их на группы, и младшие ученики подчинялись старшим, и старшие подчинялись двенадцати любимым ученикам, и двенадцать подчинялись Иисусу, и увидел Иисус, что это хорошо. И сказал он: перед Богом вы, может, и равны, но пока до Бога не дойдете, порядок людской соблюдайте и всегда знайте место свое, и на вышестоящих не ропщите.

Собрал он учеников своих и учил их: блаженны нищие духом, ибо они будут делать все, что вы скажете; блаженны богатые, ибо они поделятся; блаженны кроткие, ибо они не возмущаются; блаженны гонимые за правду, ибо прогонят их; блаженны вы, потому что я так сказал.

Глава 3.

Сказав это, спустился он с горы, и пошел по городам Иудейским, и везде исцелял больных и брал за это меньше, чем тамошние врачи, и от этого приходили к нему все новые и новые люди.

И вот пришел он в страну Гадаринскую, и подошел к нему богатый человек и говорит: Учитель, благослови осла моего, и пошел Иисус к хлеву, и тут подступила к нему нищая женщина со словами: Учитель, я болею уже десять лет, исцели меня, а потом уже благословишь осла. И ответил ей Иисус: болезнь твоя десять лет с тобой, и ты жива, и значит проживешь еще столько же, а осел животное нужное, и не дай Бог с ним что случится. И оставил он женщину, и пошел благословил осла.

И сказал Иисус ученикам своим: завещаю вам и впредь благословлять и освещать транспорт людей, если они просят вас об этом и жертвуют вам за это средства свои.

Тут спросили ученики его: сколько раз в день нам можно принимать жертвования от людей? до семи ли раз в день? И ответил Иисус: не до семи, а до семижды семи, но завещаю вам: богатством этим не гордитесь, а принимайте его как Божье испытание. А чем больше таких испытаний пройдете, тем ближе вы будете к Царствию Небесному. Ибо Отец Ваш Небесный богат, и вы богаты будьте.

Глава 4.

Потом пошел он в город Капернаум, и там на улице привели к нему блудницу, пойманную на разврате, и спрашивают у Иисуса: следует ли нам забить её камнями, как учат нас Законы и пророки? И спросил их Иисус: есть ли среди вас кто без греха? пусть он бросит в неё камень.

И отступила толпа и никто не решился бросить. Тогда Иисус сам поднял с земли камень и забил блудницу. Ибо он был без греха.

Тогда ученики спросили его: следует ли нам прощать врагов своих? И ответил он: если вас ударили по щеке, простите и подставьте другую. Но если услышите, что кто-то оскорбил священника вашего, или сказал недоброе слово про Меня или храм Мой, пойдите и сам ударьте его, сразу по обеим щекам. Говорю вам: любите ближних своих и прощайте им грехи их, но кого считать ближним, это не вам решать, а Мне и священникам Моим, и да будет так во веки веков.

Глава 5.

Наконец въехал Иисус в Иерусалим на ослице, и все ученики тоже ехали на ослицах, и с тех пор завещал Иисус не экономить ученикам своим на транспорте и не ходить пешком без надобности, ибо силы нужны будут, чтобы войти быстрее в Царствие Небесное.

И люди кричали ему: да здравствует Царь Иудейский, и отвечал им Иисус: да, я такой. И кидали они ему под ноги пальмовые ветви, и он учил их, что в этот день надо будет каждый год приносить в дом пальмовые ветки, а если пальм не будет, то заменить их вербой.

И вот пришел Иисус в Храм Иерусалимский, и увидел там торговцев, разбойников и менял. И сказал он: что эти люди делают здесь в доме Отца моего? И он выгнал всех торговцев из Храма и посадил вместо них торговать учеников своих.

Увидели это первосвященники и фарисеи, после чего решили Иисуса погубить. Пришли они к нему и спросили: должны ли мы платить подать кесарю? Иисус понял, что они задумали, и говорит им: подайте мне динарий. Подали они ему динарий, он взял его, положил его в карман и ушел. Тогда фарисеи твердо решили казнить его.

Глава 6.

Был праздник Пасхи, и Иисус собрал двенадцать учеников своих, и велел им испечь куличей и покрасить куриные яйца в красный цвет, и ели они всё это в тайном месте, чтобы не делиться с другими учениками.

Тогда Иисус говорит: один из вас предаст меня, и за это его не будут рисовать на иконах, и не будут молиться ему, но имя его все равно будут помнить во веки веков. И еще он получит тридцать сребреников.

И тогда Иуда решил предать Иисуса, ибо он был еврей и хотел заработать. И тогда он пошел в синедрион и сказал: кого я поцелую, тот и есть Иисус; где мои деньги?

Получив деньги, он пошел в Гефсиманский сад, где Иисус отдыхал со своими учениками после сытного ужина. Подошел Иуда к Иисусу и поцеловал его, и тогда выскочили из-за кустов солдаты и схватили его.

И спросил их Иисус: за что вы схватили меня? И солдаты ответили: за то, что ты целуешься с мужиками. Но Иисус сказал, что никакой вины на нем нет, и тогда они отвели его к синедриону.

Первосвященники же сказали: мы хотим казнить тебя, ибо ты осквернил Храм. Иисус ответил им: хорошо, казните, ибо всякая власть от Бога, и значит, так надо. И они спросили: какую казнь ты выберешь – отрубание головы или повешение?

Но Иисус сказал: распните меня. И спросили его первосвященники: зачем ты выбираешь себе такую жестокую казнь? И ответил он: чтобы ученики мои потом носили золотые кресты на груди своей, ибо это красиво.

Глава 7.

На другой день Иисуса распяли на горе Голгофе, и он от этого умер. Но на третий день он воскрес и явился своим ученикам, и они решили, что этот день теперь будет выходным днем вместо субботы, которая была у евреев.

Воскреснув же, Иисус сказал ученикам: отныне завещаю вам основать Церковь, и кто в эту Церковь ходить не будет, кто пожертвования в неё не станет вносить, тому нет места в Царствии Небесном, и на Земле его гоните и притесняйте. Собирайте паству вашу, копите богатства ваши, а когда я вернусь на Землю, я пересчитаю все, что вы собрали, и буду судить тех, кто принесет меньше всех, и обещаю вам — это будет страшный суд. И Царствию моему не будет конца. Сказав это, он улетел на небо, а ученики понесли весть об этом по всему миру, а кто в это не поверит, да будет проклят вовеки. Аминь.

Оригинал статьи находится по адресу: Евангелие от Чаплина.

После потопа, как то раз садил Ной виноград, после, по праведному обычаю, нажрался "в дрова" и упал голым и пьяным в своём шатре (почему голым, когда он успел раздеться или он уже в таком виде садил виноградник, не ясно, но такова библийная истина). Сын Ноя — Хам, увидел отца голым в шатре своём и посмеялся над ним, после чего Ной проклял Хама и отдал его в рабство. У Хама был сын (внук Ноя), его тоже отдали в рабство. Рабовладельцами Хама и сына Хама стали два других сына Ноя, и это естественно, так как все другие люди на тот момент были утоплены.

Это официальная церковная версия случившегося. Такой вот праведник Ной: за то что сын посмеялся над ним, когда он был пьян и гол, Ной проклял сына и отдал его в рабство. Но и это только более мягкая версия случившегося.

Вот как написано в библии:

20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;

21 и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,

25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

26 Потом сказал: благословен Господь, Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;

27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

28 И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

Библия, Быт 9, 20-28

Есть версия, что увидеть наготу, в переводе означает изнасиловать, особенно, учитывая наказание за содеянное. Остаётся два варианта: либо Ной настоящая сволочь, либо его трахнул в жопу его собственный сын.

Если вернутся назад, когда бог решил всех убить, то можно увидеть интересный момент:

1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

Библия, Быт 6, 1-3

Церковники любят говорить, что бог сделал людьми такими, чтобы они больше 120 лет не жили (сам ной прожил 950 лет), но этот момент, за что же бог так сделал не очень понятен. Сначала речь идет о том, что сыны берут дочерей в жены, а потом бог жалуется, что им пренебрегают. Он что, просто приревновал сыновей к женщинам? — ух, какой же бог "пратсивный".

Немного дальше:

4. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

Библия, Быт 6, 4-7

Здесь автор, вроде как, забыл написать, что же именно такое "развращение человеков" и как оно проходило, хотя, что в библии любят — так это описывать по долгу всякие мерзости. Если прочитать пунк 4 внимательно, то видно, что в нём как раз и описана мерзость, за которою бог истребил человечество кроме семьи Ноя: "В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди." — мерзость это секс мужчины с женщиной. Теперь совсем ясно, почему многие священники трахают кого угодно, кроме женщин.

Не сказал бы, что я большой романтик, но в Библии явно не хватает рассказов о классических гетеросексуальных отношениях между мужчиной и женщиной (пусть даже гетеросексуалы по замыслу божьему и меньшинство). Неподготовленному читателю может показаться, что Старый Завет библии, это такой пособник для извращенца, где самым главным извращенцем есть бог (он же — сама любовь), но зато станет понятно, почему многие считают библию книгой, где написана абсолютная истина.

На написание этой, без сомнения, священной картины (дальше ещё будут), Симона Вуэ (1590-1649), натолкнула библийная история о праведнике Лоте.

Казалось бы, ну трогает мужик девушку за сиську в присутствии другой девушки, в интернете можно и не такие картинки найти. Только, этот мужик это единственный праведник города Содом, а эти девушки его дочери.

Суть библейной истории такова: жил был в городе Содом, один единственный праведник, звали его Лот, все остальные люди там были заядлыми грешниками. Решил бог уничтожить город Содом (со всеми жителями, естественно) вместе еще с одним городом — Гоморра, где праведников вообще не было. Но, перед тем как уничтожать города, решил бог спасти нашего единственного праведника на два грешных города (в библии, если речь идёт о праведнике, всегда имеется ввиду мужчина, а у его жены и детей, в принципе не может быть какой-то отдельной позиции).

Хоть бог и всемогущий, но убить жителей Содома и Гоморы по тихому, не тронув Лота, он не мог, вместо этого, он, видимо, на точное время назначил авиаудар или залп из каких-нибудь "градов", отменить или перенести этот удар ради Лота никак было нельзя. Но бог добрый и поэтому, предварительно, послал он двух ангелов, чтобы те предупредили Лота о том, что скоро жахнет.

После того как пришли в дом Лота ангелы, подошли к дому сразу все жители Содома (здесь, видимо, под всеми. как обычно в библии, имеются виду все мужчины). Народ требовал одного: выдать привлекательных гостей лота, чтобы по очереди трахнуть их в жопу познать их (из этой притчи, кстати мы ещё раз убеждаемся, что у ангелов есть задницы, что ещё раз подтверждает причины почему женщин вообще не берут в рай).

Что должен делать в таком случае праведник: геройски защищать гостей или же помолится за них? Нет, Лот, своим поступком, учит нас, что праведник в таком случае должен предложить толпе своих дочерей вместо гостей-ангелов (видимо, Лоту было интересно посмотреть, как толпа по очереди будет трахать его дочерей).

Кстати, это не единственный случай в библии, где вместо гостя хозяин предлагает своих дочерей, была в библии и другая подобная история, когда в гости пришёл священник с подружкой, тогда дочь хозяина насиловали всю ночь (Библии, Книга Судей. 19:23-30). Этот библейный шедевр, заслуживает отвлечения от темы с Лотом и отдельной вставки, так как, без сомнение, вдохновил многих маньяков на подобные поступки:

21 И ввел его в дом свой и дал корму ослам [его], а сами они омыли ноги свои и ели и пили.

22 Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.

23 Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;

24 вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.

25 Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

26 И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света.

27 Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге.

28 Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, [потому что она умерла]. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место.

29 Придя в дом свой, взял нож и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы.

Из Библии, книга Судей, Глава 19.

Итак, возвращаясь к теме о праведнике Лоте: дочерям Лота повезло больше, ангелы просто ослепили всех в Садеме. По дороге из Содома, жена Лота нарушила божье указание не оборачиваться, и за это бог, с обычным уровнем своей безграничной любви, просто обратил жену Лота в соляной столб. Кстати веряне, нашли столб в местах, где, вероятно, был Содом, что ещё раз доказывает: в этой истории написана абсолютная истина. Примерно так по предположении верян должна выглядеть жена Лота в наше время:

Далее стали жить поживать Лот и его дочери вдали от людей, ну и естественно занялись делами праведными, а именно: "бухать и трахаться". Многие верующие указывают, на то, что Лот был в глубоком алкогольном опьянении когда занимался сексом со своими дочерьми, поэтому это не должно считаться грехом (как вам вариант, когда водитель в сильном глубоком опьянении сбивает кого-то на смерть, а суд его отпускает по причине того, то водитель был пьян?).

Ладно, допустим, что если напиться "в дрова", то трахаться с дочерьми таки можно, но тогда возникает вопрос, какое ж это "в дрова", если у Лота член всё-же встал, так как обе дочери в результате забеременели от него? Правда, есть гипотеза, что оргазм у Лота был вызван прямым массажем простаты, и бог специально сделал мужчин именно такими, по подобию своему, естественно. Такая гипотеза согласуется с другими гипотезами планов божьих.

Детально почитать о праведных приключениях Лота можно в Библии, Первая книга Моисеева, Бытие, глава 19.

Вот непосредственно описание процесса:

30 И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.

31 И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;

32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.

33 И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала.

34 На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.

35 И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.

36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,

Из Библии, Первая книга Моисеева, Бытие, глава 19.

Ну и наконец, ещё несколько шедевров христианского искусства о Лоте и его дочерях, перед делами их праведными:

Иоахим Эйтевал (Втевал, Втиваэль), (1566 — 1638) — Лот и его дочери

Иоахим Эйтевал (Втевал, Втиваэль), (1566 — 1638) — Лот со своими дочерьми

Хендрик Гольциус (1616 год) — Лот и его дочери

Франческо Хайес (1791-1882)

]]> http://hypatia.biz/2010/05/%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%8f-%d0%b8-%d0%b8%d0%bd%d1%86%d0%b5%d1%81%d1%82-%d1%81%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2/feed/ 4 http://hypatia.biz/2010/05/%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b8%d0%b8-%d0%be-%d1%82%d0%be%d0%bc-%d0%bf%d0%be%d1%87%d0%b5%d0%bc%d1%83-%d0%b1%d0%be%d0%b3-%d0%bd%d0%b5-%d0%b1%d0%b5%d1%80%d1%91%d1%82-%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%89%d0%b8%d0%bd/ http://hypatia.biz/2010/05/%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%b8%d0%b8-%d0%be-%d1%82%d0%be%d0%bc-%d0%bf%d0%be%d1%87%d0%b5%d0%bc%d1%83-%d0%b1%d0%be%d0%b3-%d0%bd%d0%b5-%d0%b1%d0%b5%d1%80%d1%91%d1%82-%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%89%d0%b8%d0%bd/#comments Fri, 14 May 2010 16:46:07 +0000 Vlass http://hypatia.biz/?p=108 Верующие христиане знают, что каждое слово в Библии, слово самого бога, а поэтому, есть абсолютная истина. Читавшие Библию, отлично знают, что у женщин и даже у мужчин, имевших половые сношения с женщинами, нет никаких шансов попасть в рай. Католические священники и православные монахи Библию читали, поэтому, они стараются, или не иметь половых сношений вообще, или занимаются сексом исключительно с детьми или мужчинами. Женщины и мужчины "познавшие" женщин, отправятся прямо в ад, без вариантов (Библия, Откровение Иоанна Богослова-14, 1-4):

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. 3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. 4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,

Интересно, в чём же причина такой особенности плана божьего, почему именно 144 000 мужей попадут в рай. Видимо, бог не на столько всемогущ, чтобы содержать рай побольше, или же просто больше людей ему не может понравиться, либо больше и не надо.

Почему же женщины в рай не допускаются? Есть вариант: бог, так обиделся за то, что Ева (в Библии, Ева — самая первая женщина, иногда, первая после Лилит) была инициатором поедания плодов дерева, которых есть нельзя (некоторые люди почему-то решили, что плоды эти были именно яблоками), что решил больше не пускать женщин в рай, а вместе с ними и "мужей не осквернённых с женами", чтобы, видимо, ничего не напоминало ранимой божьей душе о Еве.

Это, вообще, была странная история: бог на вечность посадил Адама и Еву в рай, запретил им есть плоды. Ситуация похожа на такую, где воспитатель в детском садике оставил на столе конфеты, запретил детишкам их есть и типа ушёл, а сам так смотрит на всё это, потому как видит и знает абсолютно всё. Потом, когда на протяжении вечности кто-то таки решил попробовать конфетку, он решил появится, и типа не зная что случилось, с большой злостью, изгнать грешников из детского сада.

Беря во внимание то, что у бога есть план и то, что вся это история выглядит слишком наигранно, наверное бог именно так всё и задумывал. Видимо, есть более глубокие причины того, что далеко не все полы попадут в рай.

Из библии, мы знаем, что бог создал Адама и Еву по подобию своему, конечно, тяжело утверждать, есть ли у бога член, так как он есть только у мужчин, а не у женщин. Хотя, в пользу этого говорит тот факт, что Эва была создана из ребра Адама, и там уже не учитывалось так сильно подобие с богом. Зато, мы можем с очень большой вероятностью утверждать, что у бога есть задница (так как задница есть и у мужчин и у женщин, созданным по подобию божьему).

Возникает вопрос, чем же будут занимается мужчины в раю, при чём такие мужчины, которые не любят женщин, но любят бога? Если взять во внимания тот факт, что любой, здоровый мужчина, практически со 100% вероятностью будет ощущать оргазм при прямом массаже простаты, а именно такими нас создал господь, и в этом, конечно же, есть часть божьего плана, и это при том, что в рай попадут только мужчины, и только те, кто не имел секса с женщинами, напрашивается очевидный ответ: в раю, мужчины будут заниматься сексом, трахая друг друга в жопу. Ну и конечно же, будут трахать бога в его всемогущую задницу (разве что богу достаточно просто смотреть, а смотреть, как мы знаем, он любит). Будет ли бог отвечать праведникам тем же — вопрос открытый, из-за непонятности того, есть ли у бога член вообще или нет.

Теперь понятно, какой же он: план божий и насколько непостижима мудрость божья.