Ибо принёс я вам благую весть!

Возрадуйтесь, ибо вы спасены!

Возрадуйтесь, ибо есть у Бога план! Прекрасный план!

Возрадуйтесь же ещё более, ибо по плану этому далеко не каждому будет дано спасенье!

И вы, кто спасся, настоящие счастливцы! Вы урвали такой куш, что и не снилось!

Вы попали в число малой горсти невероятных везунчиков!

Цените это!

Ибо абсолютному большинству людей спасенье не будет дано! Ибо грешники они! Мерзки они Богу!

Среди них обязательно найдутся ваши мамы, папы, дети, братья и сёстры по крови. Найдутся среди них ваши друзья и возлюбленные. Найдутся среди них все те, без которых ваше существование не имело смысла когда-то.

Но не печальтесь братья и сестры! Зачем вам всем эти жалкие, ничтожные грешники в Царствии Божьем?!

Забудьте о них! Забудьте и радуйтесь!

Бог всё отлично придумал!

Вы будете стоять пред его престолом, смотреть сверху в бездну ада и наблюдать как все, кто вам был дорог, получают там по заслугам, корчась в муках!

И это прекрасно! Это изумительная, утешающая ваши милосердные души картина! Что можеть быть лучше, чем осознание того, что дорогие вам люди обречены на вечные страдания, а вам удалось улизнуть от этого, ублажая всепрощающего Бога?

Смотрите на грешников же! Смотрите на ваших пап, мам, детей, супругов, смотрите и плюйте на них сверху! Они недостойны той награды, которой достойны вы! Они не смогли ублажить Бога как следует! Гореть им огнём! И поделом!

А вы ликуйте и славьте Бога! Награда его для вас велика и щедра!

Он всё очень правильно сделал!

Миллиарды в аду, и малая горсть спасенных в раю! Это великолепный исход борьбы добра со злом!

Очевидно же, что Сатана был повержен.

И кому какое дело в раю, что счёт душ явно в его пользу?

Забудьте об этом! Утешьтесь и вечно славьте Бога за то, что он всё так славно придумал!

Награда вам неизмеримо велика —  вечное блаженство под вечный акомпонимент криков боли и отчаяния ваших близких! Воистину прекрасная музыка для ушей истинных праведников!

Ради этого, согласитесь, стоило сотворить мир! Мир «безоговорочной победы» добра над злом!

Мир, финал которого состоит в вечных муках миллиардов, и вечном блаженстве тысяч! Изумительный замысел вседобрейшего Бога!

Это прекрасный мир! Мир полный добра, любви и сострадания!

Да прибудет с вами сила!… Тьху. Аминь!)

Следует выделить две основные составляющие которые способствуют развитию веры в истинность собственной греховности:

Религиозная составляющая исходит из вне и тесно связана с религией в целом. В данном случае мнимые причины, по которым человек считает себя грешным навязываются другими авторитетными людьми, например родителями или священниками/пасторами/и т. д. Религиозная составляющая тесно связана с другими причинами существования религий и в первую очередь поддерживается стадными инстинктами человека.

Боязнь ответственности исходит изнутри и в первую очередь связана с психической усталостью человека (часто вызванной неврозами, психозами и другими психическими расстройствами). Безответственному человеку значительно легче живется когда он считает себя низшим существом (к низшему существу и требование соответствующие). При этом введения понятия бога позволяет решить проблему с закомплексованностью человека, который считает себя грешным — такой человек не считает себя более низшим чем остальные, он считает себя более низшим чем бог. Такая важная деталь позволяет человеку раболепствовать перед кем-то, не испытывая при этом неприятных чувств.

Для людей которые не ведут аморальный и безнравственный образ жизни и/или решили мнимые причины греховности (как правило с помощью каких-то ритуалов), во многих религиях предусмотрено понятие первородного греха, или похожие понятия. Первородный грех означает, что человек грешен уже потому, что родился на свет (формулировки могут немного отличатся в зависимости от конкретной религии).

Противоположным понятием к греху, является покаяние.

Покаяние — выполнение ритуальных процедур, после выполнения которых, некоторые причины, по которым человек считал себя грешным считаются устраненными. Как правило, процедура покаяния заключается в интенсивном, часто эмоциональном, многократном повторении неких просьб о прощении и/или текстов похожих на детские считалки. Очень часто, процедура покаяния заключается в признании своей греховности работнику религийной организации (с рассказом "грязных" деталей или без). В зависимости от психических расстройств кающегося, процедура покаяния может сопутствуватся слабым или сильным эффектом эйфории.

Грех и закон. Очень часто, причины греховности совпадают с нарушением законов и принятых в обществе норм морали. Но, в отличие от нарушений законов, как правило, грешный человек не должен нести ответственности за свои грехи. Грешному человеку достаточно выполнить процедуру покаяния. Таким образом, понятие греха и покаяния помогает преступникам справится с чувством вины и угрызением совести, при этом не неся ответственности за свои преступления.

— Грешен?

— Грешен!

— Каешься?

— Каюсь!

— Отпускаю тебе грехи.

Приблизительно так исповедуются люди во всех церквях и так им отвечают "отцы". В некоторых церквях упор на искреннее покаяние сделан больше, в некоторых меньше, но практически все массовые религии мира сходятся в одном: если человек кается искренне, бог его простит, а ежели сам бог его простит, добро пожаловать в нашу церковь. И не важно сколько людей убил человек, украл ли он чужой бутерброд, изнасиловал ли своего ученика или незнакомую женщину, самое главное: он покаялся.

Классический приём отвлечения от самого вопроса покаяния: бог всё знает, если человек не искренне раскаялся он всё-равно попадёт в ад, если искренне, бог его простит и такой человек станет чистым перед богом. Что касается религиозных учреждений (церковь, сект…), то здесь тоже всё ясно, там работают люди добрые и наивные, они убийцам верят, и конечно же деньги или завлечение новых почитателей той или иной церковью здесь не причём, а если человек и соврал, то бог его все-равно накажет.

Но вот с точки зрения законодательства и современной морали, такое поведение недопустимо. Да, иногда с целью более быстрого и эффективного раскрытия преступления наказание смягчают если преступник оказал содействие следствию. Теперь давайте представим ситуацию в современном мире, когда преступник убивший несколько человек, приходит в суд, говорит: "я раскаиваюсь", суд, допустим, подтверждает это с помощью некоего абсолютно точного детектора лжи. Всё: преступник свободен (он ведь покаялся).

Интересно, сколько мужей жалеют о том, что они ударили свою жену, и искренне верят, что такое больше не повторится, а сколько людей, которые решили, что больше не будут есть сладкого и похудеют, уже через день после своего решения поедают "горы" сладостей. А вот родственникам убитых вообще, как правило, не очень интересно, кается ли виновный в смерти их близких человек или нет, это его личное дело, главное, что он несёт наказание. Казалось бы, по аналогии: согрешил человек и теперь кается, отлично, теперь пусть добровольно идет в ад.

С точки зрения современной морали и законов, покаяние, как замена наказанию, является полнейшим бредом, даже во имя большущей любви, но вот с точки зрения завлечения шарлатанами новых "клиентов", данный метод очень даже эффективный. Конечно, многие церкви, используют покаяние не с шарлатанских мотивов, а из-за того, что они в самом деле верят в религиозные бредни.