Во первых, непонятно, какие такие утехи запрещает религия, разве говорить "детишкам" что "Деда Мороза" нет это утеха?

Во вторых, странно, почему человеку может так хотеться сказать что "бога нет", при этом зная, что за эти слова он попадёт в ад. Или какая радость в том, чтобы назвать библию сборником сказок, Сатану не таким негативным героем библейных мифов нежели Бога. Какая в этом всём может быть радость понятно, видимо, только человеку верующему.

В третьих, какой смысл человеку, который хочет "вкусить запретов", если это ему запрещает вера, вообще говорить, что вера ничего общего с реальностью не имеет, не намного ли проще вкушать эти запреты и не отвлекаться на других (тем более, что никогда не поздно покаяться)?

Значительно более выгодно таким людям не "развращать" других, а наоборот говорить всем, что они должны верить, нагонять пафосу и делать вид очень верующего человека. Таким образом, даже человек без особых талантов и способностей может пойти проповедовать, зарабатывая деньги на тех кто верует. А потом идти и тратить эти деньги на любые нужды и развлечения. Можно даже организовывать всякие фонды по сбору средств на постройку храмов, на помощь нуждавшимся и присваивать деньги себе. Можно вообще кричать на право и налево о своей большой вере, а потом пойти в политику и набрать некоторое количество голосов только потому, что многие будут голосовать за верующего человека.

Ну и конечно-же, самое главное, когда зарабатываешь деньги или держишь власть на вере других, нужно постоянно повторять, что все кто не верует просто не хотят себе отказывать в каких-то развратных и негативных утехах.

В большинстве стран мира в конституции написано: церковь отделена от государства. Эта статья конституции, вроде как, способствует не ударятся людям без ихней на то воли в религиозные мракобесия, потому как управлять государством должны не попы, а люди менее циничные, которые так в наглую людей на оболванивают. Но здесь есть один очень важный момент: церковь отделена не от управления государства, а именно от государства. В первую очередь это значит то, что все религиозные организации не подчиняются законам страны. И это действительно так: в большинстве развитых и не очень развитых стран мира (включая Украину, Россию, Грузию и другие бывшие республики СССР). Казалось бы, хотите оградить народ от однобокого оболванивания, запретите церквям исполнять функции управления государством, но нет: конституция отделяет религиозные организации в целом от государства.

На практике это значит не просто, что церковь не платит налогов и не должны вести никакую государственную финансовую документацию, к церкви, как к организации, у государства вообще не может быть никаких претензий и рычагов влияния. Получается: церковь это такой идеальный офшор внутри государства. Если деньги вошли в церковь, дальнейший их путь проследить никто не имеет права. Конечно, можно предположить, что деньги нужны самому богу, и он их просто лично себе забирает (например, они в виде банкнот отправляются прямо в его царство), но, как правило, церковь использует деньги на дела божьи (то-есть тратит, на разные богоугодные потребности). Но, и в данном случае никто не имеет права проверить куда же потратила деньги царьков (ибо так написано в конституции).

Конечно, многие мафиози очень набожные люди, поэтому дают денег на нужды божие в больших количествах. А чиновники, будучи тоже людьми набожными всегда дружат со служителями церкви. В результате, если мафиози хочет дать взятку чиновнику, это очень легко и, главное, безопасно сделать через церковь. Мафиози жертвует деньги на новый храм, а далее церковнослужитель, за дольку этих денег, делает с этими деньгами всё, что пожелает чиновник. Согласно законодательства, даже, если чиновник выйдет из церкви с чемоданом денег, никто, никого не привлечёт к ответственности, так как доказать, что это деньги мафиози будет невозможно, да и вообще то, что он не просто исполнял функции церковного курьера (и такая система работает, даже в очень развитых странах).

Например, одной крупной организации очень нужен некий закон, один чиновник категорически отказываются его принимать. Тут организация жертвует несколько миллионов на храм (богу, естественно, храма всегда мало), и чиновник меняет свою позицию на противоположную. Всё что может в данном случае прокуратура: предположить, что бог получил деньги, и сделал так, чтобы чиновник помог страждущей организации.

Правда, услуги церкви видимо стоят не мало, так как по материальному обеспечению "отцов", мы видим, что "отцы", дольку покрупнее за свои скромные богоугодные дела брать не стесняются (да и какое там стеснение, если они без стыда в своих шарлатанских целях, продвигают идею реальности вымышленных друзей). Так и получается: мафия, церковь и чиновники всегда дружат.