Инфантильные. Люди, которые привыкли чтобы за них как можно больше всего решали другие и очень боятся личной ответственности. Довольно большая группа классических верующих идущих за своими пасторами. В повседневных делах, когда пастора нет рядом, в принятии решений воображают как бы "этого" хотел бог, слушаются своего воображения, и таким образом перекладывают ответственность (или часть ответственности) на бога. Часто употребляют выражение: "на всё воля божья" (мол это не я сделал что-идиотское, это просто часть божьего плана, чтобы я сделал что-то идиотское). Парадоксально, но эта же группа часто снимает вину с бога за глобальные проблемы в подобном стиле: "народ живёт плохо не по вене бога, а потому, что люди… (делают что-то не так)".

Фантазёры. Люди, которым нравится мечтать, а главное, у них есть такая возможность. Очень часто это девушки на содержании у родителей/парня/мужа. Необходимость принимать рациональные правильные решения у них возникает редко. Такие люди просто отмечают, что существуют "высшие силы", и сразу же рисуют этим силам портрет, в зависимости от настроения. Самый безобидный тип верующих. Вера, как правило, рушится в случае когда её заменяет другая мечта (например, принц на белом коне сказал, что "бога нет") или когда людям нужно самостоятельно жить (обеспечить семью или себя с помощью грёз тяжело).

Снобы. В отличие от фантазёров, снобы хотят утвердить у окружающих свою индивидуальность, показать что они видят "нечто", что остальным не доступно. Их вера зависит от моды, и колеблется от разновидностей магии, мистики, гаданий, до национальных языческих идей и классического христианства. Такие люди часто хотят рассказать, что в Библии или в её отдельных частях, есть некий глубокий смысл, но толком объяснить, в чём он заключается не могут, часто при этом, просто таки требуют от остальных увидеть "нечто". Вера теряется, когда человеку данной группы, кажется, что это уже "не модно".

Иррационалисты. Люди, умственные способности которых, не позволяют оперировать фактами. Такие люди считают, что теория Дарвина не состоятельна потому, что "их бабушка" не была похожа на обезьяну. К данному типу относится большинство старых людей. К сожалению, с годами многие впадают в маразм. Тем не менее, много молодых людей тоже относится к данной группе. Если человек молод, его вера может разрушится, например, после обучения в ВУЗе, в случае если ему придётся много занимается умственным трудом. Вера редко теряется без ликвидации умственных проблем, а если теряется, то с помощью другой глупости, например веры в Сталина и коммунистический атеизм.

Традиоциналисты. Люди, которые в жизни привыкли значительно больше полагаться на опыт нежели на анализ ситуации. Как правило, они являются ярыми патриотами, националистами и т.д.. Эти люди очень дорожат традициями, а вера для них просто очень важная традиция. Причины потери религиозной веры у таких людей, это потеря веры в то, что традиции нужно беречь.

Ортодоксы. Люди, которым вера насаждалась с самого детства. Эти люди неплохо знакомы с Библией, знают как объяснить или обойти скользкие моменты в Библии. В отличие от Традиционалистов верят не по традиции, а потому, что видят рациональный смысл в религиозных учениях. Самая агрессивная группа и вместе с тем это группа риска по утрате веры, так как усердные поиски рационального в вере часто приводят к выводам об отсутствии рационального в религиозных учениях.

Перепуганные. Люди, которые заставляют себя верить из-за страха перед вечными адскими муками. Не смотря на то, что умом они могут понимать всю абсурдность таких страхов, но при этом верят "на всякий случай". Предположительно, их страх сходный с фобией, типа страха высоты (умом понимают, что боятся нечего, но всё же боязно стоять на балконе высотного здания). Причины утраты веры похожи на аналогичные причины, с помощью которых люди справляются с фобиями. Часто теряют веру после сильных жизненных ударов, когда появляется сильное чувство безразличия и страх перед Богом притупляется (в такие минуты, человек может осознать, что речь идёт о вере в вымышленных друзей, сказки и т.д., после чего страх перед Богом, как правило, не возвращается).

Бизнесмены. Люди, религиозная деятельность которых обеспечивает их благополучие (и не обязательно люди зарабатывают деньги на шарлатанстве, вера может дать им социальный статус и подобные "бонуси"). К данной группе относятся также политики.

Маньяки. Группа людей, у которой возникают сильные агрессивные желания, например, убивать, насиловать и так далее… Такие люди, как правило, не получают должной поддержки в обществе (или точнее общество в лице, психологов и психотерапевтов их вообще не замечает). Тем не менее, у таких людей есть естественное желание не делать нечего плохого и они находят соответственную поддержку в воображаемом существе. Есть предположение, что именно такие люди по своему подобию и придумали злого, мелочного и мстивого иудейского/христианского/исламского бога.

Следует заметить, что верующие, как правило, относятся к нескольким группам одновременно, и, соответственно, чем к большому числу групп относится верующей, тем тяжелее ему потерять веру.

В большинстве стран мира в конституции написано: церковь отделена от государства. Эта статья конституции, вроде как, способствует не ударятся людям без ихней на то воли в религиозные мракобесия, потому как управлять государством должны не попы, а люди менее циничные, которые так в наглую людей на оболванивают. Но здесь есть один очень важный момент: церковь отделена не от управления государства, а именно от государства. В первую очередь это значит то, что все религиозные организации не подчиняются законам страны. И это действительно так: в большинстве развитых и не очень развитых стран мира (включая Украину, Россию, Грузию и другие бывшие республики СССР). Казалось бы, хотите оградить народ от однобокого оболванивания, запретите церквям исполнять функции управления государством, но нет: конституция отделяет религиозные организации в целом от государства.

На практике это значит не просто, что церковь не платит налогов и не должны вести никакую государственную финансовую документацию, к церкви, как к организации, у государства вообще не может быть никаких претензий и рычагов влияния. Получается: церковь это такой идеальный офшор внутри государства. Если деньги вошли в церковь, дальнейший их путь проследить никто не имеет права. Конечно, можно предположить, что деньги нужны самому богу, и он их просто лично себе забирает (например, они в виде банкнот отправляются прямо в его царство), но, как правило, церковь использует деньги на дела божьи (то-есть тратит, на разные богоугодные потребности). Но, и в данном случае никто не имеет права проверить куда же потратила деньги царьков (ибо так написано в конституции).

Конечно, многие мафиози очень набожные люди, поэтому дают денег на нужды божие в больших количествах. А чиновники, будучи тоже людьми набожными всегда дружат со служителями церкви. В результате, если мафиози хочет дать взятку чиновнику, это очень легко и, главное, безопасно сделать через церковь. Мафиози жертвует деньги на новый храм, а далее церковнослужитель, за дольку этих денег, делает с этими деньгами всё, что пожелает чиновник. Согласно законодательства, даже, если чиновник выйдет из церкви с чемоданом денег, никто, никого не привлечёт к ответственности, так как доказать, что это деньги мафиози будет невозможно, да и вообще то, что он не просто исполнял функции церковного курьера (и такая система работает, даже в очень развитых странах).

Например, одной крупной организации очень нужен некий закон, один чиновник категорически отказываются его принимать. Тут организация жертвует несколько миллионов на храм (богу, естественно, храма всегда мало), и чиновник меняет свою позицию на противоположную. Всё что может в данном случае прокуратура: предположить, что бог получил деньги, и сделал так, чтобы чиновник помог страждущей организации.

Правда, услуги церкви видимо стоят не мало, так как по материальному обеспечению "отцов", мы видим, что "отцы", дольку покрупнее за свои скромные богоугодные дела брать не стесняются (да и какое там стеснение, если они без стыда в своих шарлатанских целях, продвигают идею реальности вымышленных друзей). Так и получается: мафия, церковь и чиновники всегда дружат.